写给第二故乡的文字1 2008-08-20 13:33

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写给第二故乡的文字

生长在四川北部地区,从小听红军先辈故事长大的我,18岁那年高中毕业,怀着保家为国的一腔热情,从川北革命老区入伍来到云南建水,在那里经过了二个月的新兵连生活后,又来到开远市,在开远市一呆就是9年,1990年随部队到昆明,五年后从昆明转业回川工作,在云南工作了14年。 14年,第二故乡给我留下了深深的记忆……14年里,也去很多地方,在此将第二故乡的记忆写成文字,以作纪念。

开远南洞

南洞位于开远市南约十公里的崇山峻岭之下,离我们驻地五公里左右,每缝周日,我和我的战友一起总是要去南洞散散心。

南洞依山建起的谷王亭、听鹂亭,古色古香,点缀在悬崖峭壁之间,游人登高远眺,秀水青山,美不胜收。

在巨石嶙峋的山崖下,有三个终年流水潺潺的泉潭,龙潭四周古树参天,绿荫环抱,鸟语花香,流水潺潺,别有洞天。其中有一个泉潭可划船而入。

洞内不仅清凉宜人,可以欣赏到石芽、石笋、石柱等钟乳石奇观,南洞泉水是开远居民饮用及灌溉农田的主要水源。南洞的小山崖下塑有一笑佛,游人购筹码投之肚内,则会发出哈哈哈的笑声,别有情趣。

相传曾有一头犀牛被附近的村民追赶入洞,洞内就流出了泉水。为了不让犀牛跑掉,人们用石头将洞口堵死,村里却突然四处冒水,挖开洞口,水即止。犀牛像乃依此传说而塑,南洞泉水终年不干,与西面沿山而下的河水汇为一股,由南往北流经坝子东面,这条河名叫泸江河,灌溉着万亩良田。

自明朝开发以来,南洞一直位居"阿迷八景"之首。洞中暗洞幽深莫测,是云南规模最大的地下暗河出口之一。明代状元扬升奄曾游于此,陶醉于眼前景色,欣然提笔写下了"南洞"两个大字,许多景点都有美丽的神话,令人神往。

南洞的右前方是美丽的南洞村,地势高于南洞。

洞幽燕奇,南天一绝------------建水燕子洞

燕子洞位于建水城东28公里群山峡谷中,我和我的战友们我去过不知多少次,我对它的印相很深。它独具特色,以古洞奇观、春燕云集、钟乳悬匾、采燕窝绝技等独特景观著称于世。

洞外古树名木于绝壁陡崖之间,3万多平方米的自然林地,枝繁叶茂,有数十种鸟栖息。洞内外岩壁上巢居着数十万只白腰雨燕,燕子洞因此得名。每年春夏期间,群燕飞来,如万箭齐发,数十万燕子出没其间,呢喃之声不绝于耳,燕声和着水声,在洞内共鸣,汇成一曲声震山谷的溶洞交响乐。燕于洞成盛产燕窝,是滋补美容养颜之珍品。每年立秋时节,当地农民徒手攀登上50多米高、450米长的洞顶,在钟乳丛中采集燕窝,惊险的场面令人惊心动魄。

“古洞抱奇观不仅春风燕子,何人开胜境遗此流水悬岩”,这是对燕子洞风光的高度概括。溶洞一分为二,一干一湿,一上一下,上为干洞,下为水洞。干洞形似一巨大天生桥,两面透光,洞厅宽敞可容数千人,傍山依势自成一组石殿、石台,筑有凌空栈道和空中游廊。石殿中钟乳、石墁低垂,石帘相掩,数十块摩崖石刻及诗文碑刻遍布洞中,与水洞口的钟乳悬匾遥相呼应。钟乳悬匾是燕子洞独有的奇观,在离河面50米高的洞顶悬垂的钟乳上,挂有历代的上千块匾额,都是当地农民徒手攀登悬岩绝壁挂上去的,令人惊叹不已。

    泸江河奔腾入洞庭湖形成的地下水洞全长4千多米,洞口高50多米,宽30米,气势雄伟,十分壮观。燕子洞的奇美绝伦还在水洞。据有关专家考证,该洞形成大约已有三百万年以上的历史,由于千百万年急流的冲刷和溶蚀,洞中峭崖嵯峨,钟乳垂悬,千姿百态如鬼斧神工之作,探索其间,如游海底龙宫、艺术殿堂、神话世界,真可谓古、奇、幽、深。

在洞内3千米曲折蜿蜒、高低起伏的游览线上,分布着3组规模宏大的岩溶景观,每一景区各呈现出形形色色的钟乳群,整个水洞大小厅堂数十个,其中最大的达2万多平方米,景点数百个,游览面积达4万多平方米。第一景区“龙泉探幽”,有拔地而起高达34米的“擎天玉柱”,有自江流中涌现的千层莲台,还有“龙女初嫁”、“双象啜饮”、“金毛吼狮”、“瑶台遗址”、“桃源胜境”等数十个景观。第二景区“天街撷美”。在该景区尽头的洞壁顶部,攀上一个大约6平方米,毫不惹眼的洞口,一个面积约3千平方米的更高层次的大厅呈现眼前,钟乳景观异常丰富,大面积卷曲石洁白如玉、晶莹透明,绒毛状、针状、管状;悬垂的、横生的、竖长的,纤细精巧的、奇形怪状的、比比皆是,汇集了所有溶洞的精华,人们冠以“水晶宫”的美称。与第一景区终端紧紧相连,是一条高于河床35米的绝壁长廊,全长250米,面积达2300平方米,长廊被石柱、石幔、石屏风分隔成若干厅堂,有“倩女迎宾”、“翠盖拥美”、“老宫瑰宝”、“象耳空垂”、“古堡黄昏”、“八仙赴宴”、“老僧望月”、“取经路上”等景点,并有300平方米的休息厅。第三景区“梦幻世界”距二景区终端120米,是与水洞相连接的一个独立旱洞,洞高40米,呈椭圆形,景区面积达2万平方米。该景区景观集中,为燕子洞景观的精华所在,占已发现景观的三分之二。其中较为突出的有“天鹅戏蟾”、“双螺对语”、“犀牛望月”、“鲲鹏展翅”、“南国椰林”、“璇宫别景”、“龟蛇争雄”、“欧洲大舞台”等奇观异景。洞内悬垂的钟乳千姿百态,美不胜收,令人目不暇接。

水洞游路全长750米,从洞口乘龙舟顺流面下,可饱览沿河的奇观美景,置身于燕子洞宏大壮观的洞腔之中,并直驱第三景区“梦幻世界”大厅。该厅面积为13000平方米,大厅右侧置有彩色灯光喷泉和瀑布,游客在此犹如身临五彩缤纷的仙境,可翩翩起舞于300万年前的舞厅中,并可品尝到建水的风味小吃,购买各种纪念品。

   在燕子洞第三景区的开发中,开发者于景区后部发现磨制石器二件,砍砸器一件,并伴有水鹿、猪、狗、松鼠等动物的牙齿、骨骸以及炭屑。经云南省博物馆鉴定,为距今三四千年前的新石器时代文化遗址。

记忆中的石林

在云南工作的许多年里,去石林的次可不少,有几年里,几乎每月都要去一次,那时在开远工作,每月要去昆明结一次帐,去结帐就座车去,每次车都要开到石林去停两个小时……最难忘的是那年春节,家里人来队,我们要了一个北京吉普车去石林,车子在路上坏了……好了,不说题外话了,书归正转,说石林吧。

游石林,下望峰亭,一路可见千姿百态的各种奇岩异石,如“双鸟戏游”、“凤凰梳翅”、“少女骑驼”等。在一个可通行游人的两峰之间,夹着一块巨石,危若欲坠,称为“千钧一发”。那一块非常象狮子的石峰,从那儿向相反方向看,可以见到远方石峰上都有不少红叶丛集其上,象带着红色的帽子,不知撒尼姑娘出嫁时是不是这样的盛妆。四处转转,晶莹的剑峰池就在眼前,池周围矗立着尖削直刺青天的石峰。石峰倒映于池中,石间有水,水中有石,犹如神仙造就的一座巨大盆景。剑峰两边有两个山洞,相传阿黑当年在这里寻找阿诗玛时,被石壁挡住,于是阿黑用左拳打通一个窗口。所以至今窗如拳头,门如脚掌,这奇妙的传说为美丽的自然景色又增添了无穷的意趣。进石门,登莲花峰顶,在一孤峰顶端,石头状如莲花,高出水面二十米,四周悬空,石莲花顶约三四尺见方,可以站立数人。下峰行不远处是“钟石”,用石块可敲响它。

  最后转到到一个叫“且住为佳”的石洞处,门口有石凳石桌,洞内有石床、石栏、石枕,犹如一间别致的房舍。这时发现没有导游的惨处,尽管看到了一些在导游带领下无法看到的美景,但因为石林也是一个巨大的天然迷宫,使得我们也迷失了方向,走了很多回头路。于是决定干脆原地休息,后来一个导游的到来才将我们给领出去。

  我们跟在他们后面开始向小石林进军。在大石林还是石峰石柱林立,基本没有平坦的地面,风景以雄伟见长;但小石林却多是平地而起的孤峰,走进小石林,地势却顿时变得开阔,座座石峰撒落之间,景色以秀丽取胜,正是各擅胜场。而这两种奇妙的景色却只是一路之隔,大自然如此的巧手安排,真是令人称绝。

  小石林石峰有的似文人武士,有的如各种动植物,真是一石一形,移步换貌,赏之不尽。一路上有“石簇擎天”、“护林将军”、“石佛相向”、“唐僧师徒”、“爷孙闲坐”、“夫妻相望”、“靴底朝天”、“骏马嘶鸣”、“大象吃草”等,还有“母子偕游”,为一高一矮两块巨石,就象穿上节日服装的撒尼妇女带着孩子漫游于田野之间,而“万年灵芝”是一块形如灵芝草的耸立的巨石。

  到小石林时已是阳光灿烂,蔚蓝的天空中飘着朵朵白云,太阳照在石峰上面,使得石峰稍微有点泛红,它们矗立于草地之中,真是美不胜收。可惜胶卷不够,还要留够在“阿诗玛”处所需的数目,所以只能在“石簇擎天”前象征性的合了一个影,照片出来后发现小鱼突然有了长发,仔细分析,才发现原来是石峰间的缝隙使然。

“阿诗玛”矗立于小石林的金鱼池畔,高高的,状如一个美丽撒尼姑娘背着背篓在石林中歌唱。刚开始我怎么看也看不出一个“阿诗玛”来,不过在经过指点后,就怎么看怎么象了。传说阿诗玛是一个勤劳美丽的姑娘,而阿黑是一个善良勇敢的青年。黑心的财主看中了阿诗玛,并强行抢去了她,阿黑战胜了财主的种种挑衅,使得财主被迫交出了阿诗玛。就在他们高兴的回家时,财主勾结凶神使河水突然上涨,阿诗玛被水卷走,阿黑到处寻找阿诗玛,但阿诗玛再也回不来了,她变成了这块美丽的石头,守护着这片她热爱的土地。(卷烟中有“阿诗玛”牌,不知是否属于侵犯名人姓名权的行为,干的事也严重损害着她的名誉,真如一句话说的:“商业利益的侵蚀能破坏一切美好的事物”)多么可爱的阿诗玛,多么可爱的石林,我多么想在这儿多呆一会儿。可是,“天下没有不散的筵席”,分别的时候终于到了,美好的时光总是如此短暂,鲜艳的花朵总在最美的一刹那凋零。我们恋恋不舍的向阿诗玛告别,向石林告别。

如果说石头是静止的艺术,那么这里无疑就是艺术的王国;如果说石头是大自然的杰作,那么这里无疑就是独一无二的杰作殿堂, 每一块石头,仿佛是一首凝固下来的诗;每一句诗,仿佛是一块挺立千年的石头。石与诗,竟是这么亲密而自然的融合在一起,以其或清秀或雄浑或安然或突兀的姿态岿然屹立于天地之间,经受着千百年的雨雪风霜、电闪雷鸣,守望着人世间的悲欢离合、沧海桑田。风里吹的,水里流的,地上长的,篝火里“吱吱”响着的,都是撒尼叙事长诗《阿诗玛》中诗句的韵律与节拍。

阿庐古洞甲天下

阿庐古洞风景区地处滇东南,位于云南省红河州泸西县城西2公里处。一九八九年春节,随同朋友一行到过阿庐古洞”。

听当地人介绍,“阿庐古洞”为彝语,意即“前面有平坦草地的虎洞”。传说“阿庐古洞”是宋元时代云南“三十七蛮部”之一“阿庐部”的穴居点。阿庐古洞溶洞群规模宏大,成型于二亿年前,原曾是一片汪洋,后来地壳隆起,海水退位,形成了典型的岩溶景观。泸西境内素有九峰十八洞之称,阿庐古洞就是其中的一部分。

 阿庐古洞主体由泸源洞、玉柱洞、玉笋河组成,全长3000余米。洞景古、奇、险、绝,而最具特色的是洞外有泉、洞中有洞、洞中有天、洞下有河,别具一格。洞内的石笋、石钟乳、石柱、石幔、石帘、石瀑、石花千姿百态,几乎具备了地质岩溶学所定义的所有景观,且各具形象,诸如彩霞迎宾、古莲倒悬、幽谷神钟、古龟望月、魏王点兵、天造神物等等,维妙维肖,非造化之功不可为。同为溶洞,却各具特点。泸源洞为厅堂式溶洞,由大小不同,形式各异的厅堂组成,其彩霞大厅宽阔数十米,四壁色彩绚烂,蔚为壮观。厅堂之间有狭道相连,犹如地下迷宫,且分上中下三层,上为旱洞,下为水洞。玉柱洞与泸源洞相连,其间有一硕大的天窗相隔,游人至此一见蓝天再入洞府。玉柱洞中玉柱林立,其中一根高8米,直径0.3米而中空的鹅管石均为举世罕见。更为神奇的一景是颇具男性生殖器之形的“天造神物”,似乎象征了阿庐部落的生生不息和阳刚之气。玉笋河乃洞中暗河,长800余米,水深约3米,水流极缓,清澈见底,神秘的透明鱼偶尔可见。其鱼无眼,身体透明,骨骼内脏清澈可见。传说阿庐山的唐神仙曾在此吃鱼,随手抛鱼骨于水中,并风趣地说:“活去吧!”鱼骨果真见水即活,摇尾而去。美丽的传说,神奇的景观,令人留恋忘返。

洞外置公园曰“彝苑”,建有彝族太阳历图腾柱、云水浮石及其它民族文化景观。芳草萋萋,美景历历,秀山翠石,小桥流水,令人为之心醉。洞内的清泉洞外成河流,阿庐古称漏江即因此而名。

阿庐历史悠久,虽远离中原,但却吸引了一代代文人墨客的目光。汉代的文学巨匠左思在其《三都赋》中曾有“漏江伏流溃其阿”之语,说的就是阿庐。明代大地理学家、旅游家 徐霞客的足迹也留在了阿庐的热土上,他曾两度进阿庐古洞观瞻,并为之惊叹,写下了留传千古的美文。孟获曾在此称雄一方,诸葛武候也曾在此轻摇羽扇。历史与现实,神话与传说,各人与美景在阿庐交相辉映,使得阿庐古洞折射出一片神奇的光辉和色彩。正是这片神奇的光辉,吸引了众多的游客。特别是原云南省省长和志强挥毫泼墨,手书“云南第一洞”后阿庐古洞更是名扬天下。

白 龙 洞

白龙洞,距离弥勒县城30公里,北与路南石林、沪西阿庐古洞等景点名胜相连,南临个旧,开远等南疆边关重地,距云南省会昆明180公里,地处滇东南宝地的弥勒,山川秀丽,气候宜人,是彝族生息繁衍世居之地。境内聚居的十多万彝族同胞中。有阿细、阿哲、阿乌、阿连、撒尼、姑濮、纳苏、尼苏、聂苏、扎依、期期、希期濮等不同的自称。自称不同,服饰不同。语言和习俗也不尽相同。此地民族风情浓厚,文化源远流长,是当代数学大师熊庆来先生的故乡,一代文豪,闻名中外的昆明大观楼长作者孙冉翁之陵墓就安置在这里,而素有"滇东南一绝"美称的白龙洞,便在这块人杰地灵的土地上"栖身"。白龙洞四周还有凤凰洞、热气洞等近十多个各具特色的奇观异景相伴,丰富多彩的人文景观和风景如画的名胜相衬托,辉映交加,使人留连忘返。

我们在这里可以尽兴赏观,感受大自然赋予人们的秀丽奇绝。在大西南,景观争妍斗丽的溶洞比比皆是,而造型生动别致,当以白龙洞独占魁首。无论是旅游观赏或科学考察等,其它溶洞是无法替代的。白龙洞属狭谷形叠层旱洞,全长1600米,自然形成40余个"厅堂"和70多星罗棋布的景点。游人由入口沿着"8"字形的双层游程,在千迥百转之后又回出发之地。洞体有天桥和螺旋交叉相连,上下两层,洞内异彩纷呈,山、水、石、树、花、草、鸟、兽,步步有景,迷离扑朔,宛如畅游于仙境蓬莱。如同巨龙张开大嘴的洞口,以气吞山河之磅礴气势,把千百万慕名前来的游客吞入神秘幽深的"龙体"洞穴之中:洞内,奇异如玉的钟乳石和石笋,造型千姿百态,如瀑布,如林柱,如仙如佛,似人似兽。使我们信步缓缓,连连发出"来此龙洞一游,胜似漫步仙女宫"的赞叹声。然而白龙洞的漂亮不仅限于"奇绝"或"仙女宫",而是那沉积之物的超凡别致,"天窗"外景与"龙体世界"融合为一体,使整个溶洞更是栩栩如生,布满真态动感,让人不由自主的激动和兴奋。置身于溶洞之中,头上石幔流动, "彩云"飘飘,钟乳滴流;四壁石花开放,秀丽芬芳;脚下,石珊石瑚正在冉冉飘逸,上升为勃勃生气之动景,共同装成为白龙洞腾云流布的地下景观。与那些古朴幽冥的溶洞景观相比,龙体世界"俨然是鬼工神斧的天然人间。面对各种活灵活现的累累钟乳,参差玉笋,花木果实,人物鸟兽无不应有尽有。一洞一天,一室一境,琳琅满目,风姿秀逸。那正在扇动的巨型芭蕉扇,宛如送来清风缕缕;那偏偏欲坠的斜塔,让你心悸得不由自己。而那生气勃勃的万年灵芝,娇憨可爱的大熊猫,轻盈欲飞的白天鹅,长鼻弯卷的玉象,寻伴奔子的玉羊羔……仿佛使你步入迷人的童话世界。那脉穿流洞内的清流时隐时现,晶莹透明,有?有"萧洒阔步",水穿石鸣叮叮咚咚,凉风渐渐沁人肺腑。而伴随着白龙洞"生息"的动人传说故事,更加丰富了"龙体世界"的内容,给游客撑开了另一片人间漂亮的天空,萦迥在游客们的心田。

相传在很久以前,弥勒县勤城的西南边是一片无边无际的碧水,湖畔青山流绿,湖中渔舟争流,歌声萦绕。生活在这桃红柳绿,鸟语花香的彝族人民和其他兄弟民族代代相承,牛肥马壮,五谷丰登,真是幸福融融。但有一个嫉妒成性,无比凶恶残毒的黑龙,看到人间生活如此美满,便施魔法,打破了宁静的空间。顿时天昏地暗,群魔狂舞,湖水干涸,禾苗枯萎。把善良的人们逼上了死亡的边缘。丽质天姿,心地善良的龙女玉莲,巡游于南天的时候,眼见弥勒昔日碧湖云畔,今已干涸成灾,生灵涂炭,哀鸿遍野,便矢志布云降雨造福生灵。那知凶恶的黑龙却对她百般阻挠,并抡走了龙女呼风唤雨的宝剑。玉莲失去宝剑之后,无法施展法力,便流落到人间,以微弱的身躯吐出微微的水来维护饥民们的生命,日长月久,龙女体力渐衰,最终无法支持,断水遭难。这时,人间有一名叫阿青的彝族青年,带领大众掘井自救。几经波折,终于挖出了一眼清泉,使每个饥民喝到点点泉水得以延续生命。当熬过八八六十四天之后,清泉忽然消失,却见一尾白鲢鱼在泉眼边喘息。善良的阿青,用自己仅有的一点水救活了这尾白鲢鱼。白鲢鱼忽然变成一位白衣少女,艰难地向阿青诉说了她的遭遇,并将珊瑚宝钗交给阿青,要他继续挖井。阿青在白衣少女的嘱托下,不停地挖啊,挖啊,终于挖到了清泉,又使弥勒坝子阡陌流绿,炊烟袅袅,恢复了勃勃生气,复活了龙女,面对花红草绿,鸳歌燕舞的世界,便欣然留在人间,与勤劳勇敢的阿青喜结良缘。穷凶极恶的黑龙,嫉恨人间的美景和玉莲的丰姿,再次暗施毒计,掀起狂风,飞沙走石,祸水横流。善良的阿青不幸被害。玉莲为救人间生灵而用葫芦瓢将祸水舀尽,弥勒坝子,又再次获得生气,然而善良漂亮的玉莲却从此离开了人世。时光荏苒,日月如梭,不知道过了多少代,人们便在这蔗林密布,鸟语花香的虹溪山腹中寻到了白龙女精心雕饰的地下龙宫--白龙洞。诚爱龙女的子孙们,世世代代保护和珍爱龙女亲手建造的"殿堂",并把这"殿堂龙宫"保留了下来。 传说虽然动人漂亮,然而究竟是传说。在科学昌盛的今天,传说依然有它的意义。因为除了科学之外人们还需要美的愉悦。而南盘江流域的弥勒地势,是新生代喜玛拉雅造山运动而形成的大裂谷带。善良的人们以丰富的想象抹去了大自然的巨变和沧桑轨迹。璀璨的人文景观,构成了白龙洞的迷人世界。而今素称"滇东南一绝"的白龙洞,以其奇风异彩,迎接着五湖四海的游客尽情来此,畅游"龙体世界"的奇绝景致。

拥有古今第一长联的大观楼

大观楼又称近华浦,在昆明城西南,濒临滇池草海北滨。清同治五年(1866年)马如龙《重建大观楼记》载:“昆垣多山而少水,故滇池称巨浸焉,池之湄有浦,曰近华,因其近太华而名。大观楼有著名的一百八十字长联:

五百里滇池,奔来眼底,披襟岸帻,喜茫茫空阔无边,看东骧神骏,西翥灵仪,北走蜿蜒,南翔缟素。高人韵仕,何妨选胜登临,趁蟹屿螺州,疏裹就风鬟雾鬓,更苹天苇地,点缀些翠羽丹霞,莫孤负,四围香稻,万顷晴沙,九夏芙蓉,三春杨柳。

    数千年往事,注到心头,把酒凌虚,叹滚滚英雄谁在!想汉习楼船,唐标铁柱,宋挥玉斧,元跨革囊,伟烈丰功,费尽移山心力。尽朱帘画栋,卷不及暮雨朝云,便断碣残碑,都付与苍烟落照。只赢得,几杵疏钟,半江渔火,两行秋雁。

万揆一先生在《昆明古城拾遗》一书中说:在云南古地名中,云南府城(昆明)也有个西湖,明万历《云南通志》记载:“西湖在(云南)府治西,周四里,即滇池上流,蒲藻长青,人多泛舟,俗呼为草海子。中有国莲池,匾曰水云乡。”证实了滨临近华浦的草海在明代又称西湖,明代世袭黔国公沐氏曾在此建水云乡莲池。

    清光绪二十年(1894年)舒藻《创建重建大观楼碑记》载:“国朝,以吴三桂为平西王镇,乃由近华浦东向会城,开挖一河,计长十里有奇,曰运粮河,复于会城小西门外里许,开一塘,曰篆塘。塘之前建盖仓廒,粮船由滇海进运河,直抵篆塘,粮米入仓甚为便捷也。由是迤西州县沿海一带,官商客旅楫楫而来,帆帆而去,荟萃于篆塘,称巨津焉。”其实,清初吴三桂疏浚运粮河之前,这条河可以通船却是事实,明崇祯年间徐霞客《游太华寺山记》载:“出省城,西南二里下舟,两岸平畴夹水。十里田尽,萑苇满泽,舟行深绿间,不复知为滇池巨流,是为草海。”

1961年郭沫若登大观楼,即兴题诗一首:果然一大观,山水唤凭栏。睡佛云中逸,滇池海样宽。长联犹在壁,巨笔信如椽。我亦披襟久,雄心溢两间。

为迎接99世界园艺博览会,昆明市政府投资2500万元,征用近华浦西面197.4亩土地,开辟大观西园。鱼池柳堤,溪流石桥,芦苇芙蓉,芳草萋萋。至此,大观公园总面积47.8公顷,其中陆地23.1公顷,水面24.7公顷。大观公园以长联历史文化为主题的游览区,分为近华浦文物古迹景区、南园中西合璧园林景区和西园现代园林景区三大部分,是滇池草海北滨的大型风景名胜区。

 

对古城丽江感受

我虽然在云南工作了十多年时间,但对古城丽江,确没有机会去亲近。对于这个小小的梦想一直在内心酝酿、发酵了好长时日,在1995年的夏天,准备转业的时候才成行。从驻地昆明呈贡直奔丽江。这个古老的小城,每天都在静静地演绎着它平凡的故事。我则只是一个匆匆的过客而已。

到了丽江,我终于见到了魂牵梦萦的大研古城。

古老的砖木房屋一栋栋紧挨着,颤颤巍巍地已有些倾斜了,其后的便次第将这倾斜小心翼翼地传递下去。石板铺就的街道承载不动太多逝去的旧事已有些凹陷,油腻腻的五花石块早就没了当年的棱角,一条条石头小路并着一涓涓流水一同穿街走巷,于是便串起了一条条街道,一户户人家。

住在一户纳西人家的四合院里,每当夜幕降临,坐在四合院的天井里,遥望着天边耀眼的星星,一任似乎有点夸张地带点寒意的盛夏的风吹拂,静静地聆听纳西老人轻轻地讲述遥远的动人传说,那种感觉,是一种惬意。蜗居在城市里,夜空似乎已不再有夜的颜色,铁幕一般,和城市的人情一样冷漠,但在丽江,你却可以清晰地看见那极亮的闪烁的星星!

在这样宁静的小城,我无需在有星也有月的夜里戴上假面具游戏,也不用让自己沉溺于生的奢侈,迷途于白昼的喧哗。当受到侵害的时候选择抵御当然是一种艰难的生存,因为心脏不是石头,它容易受伤也容易流血。好在还有星光之夜,可以独自面对伤口。

当青藤复苏,上天的音乐飘来,它们也许会愈合如初。记得泰戈尔说过一句话:“你错过了晚上的星星,连清晨的太阳也要错过了。”在丽江,你不但不会错过星星,更不会错过早晨的太阳!清晨,勤快的公鸡一定会把你从虚拟的梦中唤醒!

我独自走过丽江的山山水水,但我却难以详尽而细致地描绘它们。我之所以热爱并穿行其间,不是为了那些可以描绘的景物,那些奇峰、怪石、那些好山好水。仅仅,仅仅是想寻找一种和我的灵魂贴近的东西。它们如诗如画,存在于山水之间。

在悠悠的旅途中,一切如歌如诉的往昔,在山水间缥缈游移。在那样的时刻,我可以感受到远离卑琐,远离尘嚣的山水的意境。那其实是一种忧郁的感动,一种无奈无助之后的顿悟。它更接近于生命的本质。

山水可以沉静世俗的心境,所谓心扉洞开,必得在清风明月里,或在鸟鸣山涧时。真正的寺庙都建造在深山中。天云飘来布衲衣。而山水可以洗尘。即使是荆轲式的告别,也是在风萧萧兮易水寒的河畔,弹剑而歌。所以先哲说过,山水是远离卑琐远离尘嚣的。

作为现代人我总觉得自己惶惶处于尴尬的精神生存压迫之中。为了拯救,或许也为了暂时的逃避,我便选择了尽情去挥洒山水给予我的豁达,暂把自己当成无邪而天真的孩子,视山水为人间乐园,抛开一切人世间的烦恼,唱着如山风一样飘渺的民谣,在山水间寻找野草浪漫的歌声,在披星戴月的纳西姑娘中感受风情万端的纳西民俗,在世外桃源中领悟神秘悠久的东巴文化。

    当时我不知道以后还有没有机会来丽江,我也不知道再来之后的丽江还会不会是这样纯美,我只知道在我们找到香格里拉的时候,同时又在失去香格里拉,因为这些美丽的事物在人类金钱目标面前,面临的只能是逐步消失的命运。

但我们只希望有一天,我还能象1995那样,来到古城丽江,端杯啤酒,悠闲地坐在小桥边的柳荫下,与身旁那些不同肤色、不同语言的人们一同分享这宁静安详,欣赏古老的小桥,聆听着潺潺的流水。

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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